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庭院，作為建筑的延伸同時也是生活與自然之間的緩沖地帶，自古以來便是人類居住形態(tài)的重要組成部分。
項(xiàng)目景觀以“海島奇遇”為設(shè)計主題，充分利用三亞得天獨(dú)厚的自然資源，打造出“自然奇觀，非凡體驗(yàn)”的海島風(fēng)情度假園林。
△1F接待大堂
△-1F沙盤區(qū)&電梯廳
作為金茂首個“滿”系——以度假為主要特色的項(xiàng)目，設(shè)計回應(yīng)現(xiàn)代都市人的核心訴求，整體呈現(xiàn)一種流動的生活場域——光、風(fēng)、植被與人的關(guān)系得以在建筑內(nèi)外交織、共生。
室內(nèi)借景庭院，庭院反哺室內(nèi)空間。在洽談區(qū)域，自然風(fēng)與光線被引入建筑之中，室內(nèi)外的邊界變得模糊，得以相互滲透。
宏觀上，建筑不是封閉的空間組合，而是順應(yīng)環(huán)境以其獨(dú)有的方式調(diào)節(jié)著微氣候，滲透自然美學(xué)的空間策略不僅考慮了在地性，也使其在生態(tài)與人文之間達(dá)成一種平衡。
-1F行政酒廊
篝火近旁，是人類最早的社交空間。它承載著聚集、分享與連接的功能，是維系情感的核心。現(xiàn)代社交空間雖然已變，但人們圍坐交談、共享光熱的本能未曾改變。
負(fù)一層公共酒廊的樹型燈飾便是這一社交象征的現(xiàn)代詮釋。在中島酒吧區(qū)域形成交流與聚集的核心漩渦，中央圍合從視覺上與庭院呼應(yīng)。
都市生活的高密度與快節(jié)奏，使人與人之間的關(guān)系日益趨向碎片化，傳統(tǒng)社區(qū)中的社交紐帶被逐漸削弱。公共酒廊的設(shè)計邏輯既是對傳統(tǒng)社交模式的致敬，也冀望在當(dāng)代城市生活中重新找回人與人之間的連接。
△-1F瑜伽室
光引導(dǎo)、聚合著人群的停留與互動，空間設(shè)計不僅在物理上進(jìn)行構(gòu)筑，更為潛在的社交行為埋下伏筆。現(xiàn)代空間中的視覺焦點(diǎn)喚起人們圍繞光源自然聚集的本能，回應(yīng)著人對交流、互動與歸屬感的需求。
△-1F貴賓間
△-1F茶室&影音室
人類文明的長河中，裝飾，作為一種空間中的呈現(xiàn)，常常用以喚起某種未被言明的共同記憶，其源于自然生活之中，又超越自然。
在黎族文化里，黎錦不僅是一種織物，更是文化的敘述，承載著民族的歷史。通過對黎錦紋樣的提煉與轉(zhuǎn)譯，設(shè)計將這一文化符號融入空間軟裝之中，形成與空間氣質(zhì)共生的視覺表達(dá)。
為避免程式化、套路化的方式去再現(xiàn)傳統(tǒng)，設(shè)計回歸本質(zhì)，將黎錦紋理的節(jié)奏感、層次感和自然意象抽象為空間表皮及軟裝細(xì)節(jié)的一部分。裝飾性的元素在質(zhì)樸的自然空間中顯現(xiàn)張力，文化的傳承在潛移默化中延展生長。
△1F餐廳
△1F私宴廳
回到設(shè)計的初心。好的創(chuàng)作不應(yīng)止于空間形態(tài)的塑造，更包含對諸多行業(yè)現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)——如何在社交場所重塑人際關(guān)系，賦予空間情感溫度；如何在商業(yè)行為中為在地人文留出未來；如何讓展示性的會所空間在未來的時間中蓬勃生長……
項(xiàng)目信息
項(xiàng)目名稱 | 金茂三亞·天鷺滿灣
室內(nèi)設(shè)計 | 廣州共生形態(tài)設(shè)計
軟裝設(shè)計 | 廣州共生形態(tài)設(shè)計
設(shè)計總監(jiān) | 彭征
主案設(shè)計 | 練遠(yuǎn)朝 黃海立
設(shè)計團(tuán)隊 | 馬恩樂 李華春 林鏡潤 李永華 朱國光
詹成煌 張嫻 朱云鋒 朱文烽
項(xiàng)目業(yè)主 | 中國金茂
項(xiàng)目地點(diǎn) | 海南 三亞
項(xiàng)目面積 | 2269m²
設(shè)計時間 | 2024.07
竣工時間 | 2024.12
項(xiàng)目攝影 | 鄒鋒翰@4U STUDIO
來源：本文由廣州共生形態(tài)設(shè)計提供稿件，所有著作權(quán)歸屬廣州共生形態(tài)設(shè)計所有。
本文版權(quán)歸腿腿教學(xué)網(wǎng)及原創(chuàng)作者所有，未經(jīng)授權(quán)，謝絕轉(zhuǎn)載。
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